何謂先求 神的國與 神的義？
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
(馬太福音6：33)
神的國： 神掌權、讓 神掌管我們的生命
神的義：相信 神的話、遵行 神的話
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
（創世記15：6）
我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。
（申命記6：25）
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你若注重 神（家）的事， 神就注重你的事？（X）
你若注重 神交託給你的事， 神就注重你的事！（O）
神的家（教會） 神會照管，
基督徒應該先善盡自己的本份，
在家庭與職場中發光作鹽，
而不是先跑去教會「服事 神」
卻忽略了 神放在我們身邊的人或怠忽 神所交託給我們的本份與責任！
與生活脫節的服事，就會變成「節目、活動、宗教」。
基督徒的正確生命次序：
1與 神的關係
≠在教會的服事
（家人與菲傭的例子，菲傭作再多事情仍然無法取代家人的位置）
唯有與 神建立親密的關係，
我們也才能更清楚知道 神對我們的託付與呼召，
我們對 神的認知也才會從奴僕關係轉變成朋友關係，
個人的內室靈修生活不是任何宗教活動可以取代的。
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；
我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
（約翰福音15：14～15）
但是不可少的只有一件；
馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
（路加福音10：42）
2家庭
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？（提摩太前書3：5）
3工作
4教會的服事
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耶穌會怪罪沒回來的那九個大痲瘋忘恩負義、沒有感恩圖報嗎？
如果耶穌不會這樣怪罪他們，那就停止再濫用這段經文去定罪別人了！
耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。
進入一個村子，有十個長大痲瘋的，
迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」
耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」
他們去的時候就潔淨了。
內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，
又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。
耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」
就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
（路加福音17：11～19）
這段經文應該這樣看：
撒馬利亞人：不但得著了 醫治，更因著信建立了與永生 神的關係！
另外九個人：只得著了 醫治，但卻錯失與永生 神建立關係的機會！
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