「弟兄們！我不是以為自己已經得著了；
我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，
要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三13~14)
我們人生的目標是什麼？
我們小時候，老師常叫我們寫作文：長大了要做什麼？當時的作文當然是照著國父的說法；「要立志作大事，不要立志做大官！」那時候，我就一心想當一個工程師。所以，我當年要考大學的時候，立志要努力，好像那就是我一生的目標，那時考大學理工科錄取的比例是25%，很不容易。但是當我考上了，興奮了幾天之後，發覺我還有一個目標，就是要大學畢業。到了快畢業的時候，又發現我可能還得去國外唸研究所，唸完研究所之後又要找工作，找到工作，要想如何把工作做好。我們的一生都在不斷的往前走，我們不能以為自己已經得著了，因為一旦認為自己已經得著了，我們就會停頓。拿過諾貝爾文學獎的海明威為什麼自殺呢？因為他想做的他都做到了，他有名、有錢，旅遊各地；到非洲獵獅子，至南太平洋釣魚，他覺得他的一生再沒有新的目標、方向；他覺得再活下去，只不過是拖延時日。但是，他錯了！因為他不認識神！神叫我們到地上來，不是要我們只尋求地上所能給的，而是要我們尋求得著那復活的生命，可以永遠的與神同在！那要怎麼做呢？
首先，當然是要得救，也就是說認罪悔改歸向 神！然後要尋求神所為我們準備的道路，以耶穌基督為標竿，向著標竿直跑！但是在這個努力過程中，保羅告訴我們有一件事，我們是必須先作的，就是「忘記背後，努力面前！」
保羅的榜樣
保羅這個大使徒，新約中有他署名的書信就有十三卷，建立了從中亞到歐洲的許多教會，他奉主的名，能趕鬼、醫病、說方言、上三重天，但是他在腓立比書，也就是主後六十一年左右，快為主殉道之前說了什麼呢？他告訴我們說：「弟兄們！我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
保羅告訴我們說，他雖然在以前的歲月已盡力做工，但是他不以為他已經得著基督耶穌從上面召他去得的獎賞。因此，他還要：「忘記背後，努力面前的！」
努力面前的這句話，我們知道就是照著神的心意而行！但是當時他被關在獄中，他那裏也不能去，他要努力些什麼呢？在腓立比書三章節中，他提到：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」四章節中又提到：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」所以我們可以知道他是在努力於維持喜樂的心、等候主再來 以及他寫信的目的，就是關心眾教會！
正因為保羅不以過去的一切來攔阻他向前尋求 神的心意，而以基督耶穌為他的目標。所以保羅沒有停在那裏，他繼續向前。腓立比書是在主後六十一至六十二年，他第一次在羅馬獄中時所寫的。被放出來之後，他可能去訪問西班牙，向東到歌羅西、腓立比、以弗所等處，最後遭到第二次的囚禁；提摩太後書是在此時寫的，而在六十七年左右，他被主接去。
要忘記些什麼呢？
保羅要忘記的就是失敗、成功、創傷和病痛：
(1)他的失敗－－曾經不認識真理，把多少的基督徒下在監裏，強迫他們說褻瀆的話，逼迫他們直到死地。
(2)他的成功－－他到處開荒佈道，建立許多教會，也有醫病趕鬼的恩賜。
(3)他的傷痛－－他所建立的教會，都離棄他。真像是生出來的兒女都不認他是父母一樣的痛心。在提摩太後書一章節，保羅提到：「凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。」
(4)他的病痛－－哥林多後書十二章，保羅說有一根刺加在他身上，他也三次求告主，但當他知道這是神准許的，他就喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。
其實這應該是我們每一個人的經歷，因為神要叫我們每天經歷祂的信實和新鮮，因為每早晨都是新的：
(一)失敗－－我們一生中免不了失敗，但如果我們把自己停留在失敗那裏，我們就成為無用的人。因為失敗就成為仇敵攻擊我們的破口。我們想做任何事，牠就會告訴你，你一定做不成。因此，性格較軟弱的人，就不敢去做而失去機會；性格強硬的人，不能接受失敗，就採取激烈的手段，同歸於盡。
一九九一年，在美國 Iowa大學有一個中國學生叫做盧剛，剛剛拿到航空博士學位，就拿著一把他合法購買的手槍，槍殺了他的指導教授、另一個教授、他的一位中國同學和一位副校長；槍傷一個工讀生，最後自殺。原因只是因為他從小被認為是資優生，一向名列前茅，是楊政寧親自挑選，送到美國來唸書的。但是，畢業時，跟一個中國學生爭取一個獎項，竟然落敗，他不能接受失敗而喪失了理性。他把他的一生，停在失敗的旁邊，不再向前走了。我們要成為這樣的一個人麼？
美國女佈道家潔西邁爾（Joyce Meyer）提到：有一次，她因為做錯了某事，心中自責而且在後悔羞愧的情緒下被這事纏累了好多天。有一天，她突然覺得神問她說：「妳要羞愧到什麼時候？三天，一週，一個月？妳在這種情形下不能為我做工，而且，妳也不能在我為妳所付的代價上做任何事情。因為我已為妳償付了罪的代價！」 所以我們要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑！
如果我們停留在失敗中，在這種情形下不能為 神做工。因為我們心中有愧，我們就無法講出有力的信息。不能相信神已赦免，我們就無法在人前見證祂是全能的神。我們仍可以作見證，卻不是見證 神。因為我們自己都沒有脫離捆綁，如何能向人見證我們是那個能使人脫離捆綁的神的僕人呢？
(二)成功－－這可能是最不容易明白的事。我們通常認為成功的經驗很重要，可以幫助我們往下走。但是，在許多事上，一次成功，不代表這樣做永遠會成功。
我還記得我在IOWA STATE 時，放映「蛻變」那部電影時的經驗。我們第一次放映這片子時，正是暑假，我們為這事很認真的禱告一段時間。當放映的那一天，來了不少人，而且很有果效。我們就預訂了第二年的暑假再放一次，我們覺得一定沒有問題。到了時候，發覺來的人不多，果效也不好。片子是一樣的，但是沒有了神的同在。所以片子固然重要，但是神的同在是更重要的！
大衛在與人爭戰時每次都求問神，應當如何行，從不以上次的成功為唯一的方法。他順從神而行，因此每次都得勝：大衛救基伊拉前禱告神，要離開基伊拉也禱告神。（撒上廿三1~14）在洗革拉被亞瑪力人掠奪，大衛禱告求問是否救得回來。（撒上三十7~8）在巴力毘拉心，打敗非利士人。（撒下五19）耶和華說要轉到他們後頭，大衛就遵著耶和華所吩咐的去行。（撒下五23、25）
十幾年前，美國的蘋果電腦發覺它的市場佔有率不斷下降，公司業務需要整頓，卻自己找不出原因，最後請一個專業的公司來替他們診斷。最後的結論是，他們的董事長，也是公司創辦人，就是問題的核心。為什麼？因為他用他以前成功的經驗來管理公司，而外面的環境早已經改變了！
所以，以前的成功可以供給參考，卻不應依循。因為，時間、空間、人心、環境都可能已經改變了。
(三)創傷－－因為神要我們饒恕別人七十個七次。而嚴重的身心靈創傷，常造成我們的不饒恕，而不饒恕成為我們得到神恩典的攔阻。
潔西邁爾曾受父親性侵害，又受父親的打罵威嚇，因此她只想早日離家。嫁人後才發覺問題一樣多；前夫又喝酒又傷人，離婚後，蒙恩成為新造的人，就常常與神交通，她順從主的話，在主裏赦免她父親，為父親禱告，求神幫助。她說：她父親已成為一個非常可愛的人。而她自己也成為美國成功的佈道家，在世界各地都有她的福音節目播出。因為她向神承認自己不能饒恕，因此把創傷擺在神手中，求神幫助她勝過，而神就這樣幫助她勝過了那個以往無法過去的創傷－因為，我們已得了主寶血的遮蓋。
史多美歐瑪（Stormie Omartian），曾寫了七本有關禱告的書，她是《一個禱告婦人的能力》（The Power of a Praying Woman）這本書的作者。她小時候，媽媽一不高興，就把她關在黑暗壁櫃裏，她原是一個可憐的女孩。她的父親知道這事，卻從來沒有幫助過她，以致她心中懷恨她的父母親。她早早離家生活，經歷嫁人，但婚姻出現了許多的問題。而如今她成為一個能幫助人的禱告勇士，是因為她在主裏赦免了她的雙親。
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六14~15）
(四)病痛－－當吳勇長老夫妻二人，正為著吳長老的腸癌病情不知如何是好；吳師母不住痛哭、吳長老自己也心中紛亂時，他們四歲十一個月的女兒，從外邊跑進來，一再地提到：「媽媽妳不要哭，壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」（賽四十二3）然而吳師母沒有聽進去，直到第三次他女兒甚至把這句話唱出來了，終於吳師母也聽見了，她把孩子抱在懷中高聲稱頌神，感謝神的恩典。捉住這一句話，就成為安慰，可以平靜的到醫院去準備開刀。吳長老在醫院中讀經，讀到約翰福音十一章4節：耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」於是，吳長老在那裏感謝讚美神，相信神要醫治。而吳長老也就健康地活過了這麼多年。
當然，神並沒有應許醫治每一個患病的弟兄姐妹。但是，我們能得著一個喜樂的心，不以病痛為我們的一切，而把心思轉向神，要知道我們應如何行來榮耀祂！不管祂是否醫治，但知道祂向我們所存的意念是賜恩典的意念！
結語
我們若是活在失敗的陰影中，我們就不會有努力向前的盼望和心志。我們若活在我們以往的成功中，就不能看見新的亮光和更新的需要。我們若活在過去的創傷中，我們就成為一個不斷告訴自己是多麼可憐的人，而看不見神的憐憫和慈愛。我們只顧著自己的病痛，就勝不過我們肉體的纏累，也無法榮耀神。
上面所說的例子，有些是相當特別的。然而卻是天天可能發生在你我之間的生活中。要忘記的這些事－保羅經歷過，大衛經歷過，耶穌也經歷過。 那也正是神的兒女所需要歷練的事。要忘記過去的失敗、成功、創傷和身上的病痛。相信神能赦免以往的罪，能給予新的亮光，能給我們一個愛人、饒恕的心，能相信祂是能醫治的神！因為每早晨，這都是新的！
讓我們能有顆喜樂的心來尋求那復活的生命，每天給我們寶血的救恩、新的亮光、愛、饒恕和剛強。有那活潑的盼望，就可以永遠的與神同在！
以上引用自：http://www.smsk-church.org.tw/issue/9312/025.html
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