沒有人把新布補在舊衣服上；
因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；
若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。
惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
（馬太福音9：16～17）
禱告求 神為我們的心預備新皮袋以領受 神的道
培基的課程如同新酒會衝擊挑戰我們的生命
因為人若有願做的心，必蒙悅納，
乃是照他所有的，並不是照他所無的。
（歌林多後書8：12）
信仰：
你的安全感在哪裡；哪裡就是你的信仰。
信仰是由 神的啟示來的；人是完全被動接受的。
信仰是願意用生命維護的。
信仰是需要每天自我省察「reconfirm」的。
每天問自己：
若我真接受耶穌基督為救主；我現在的生命有活出基督的樣式嗎？
若我真相信有永生；我目前對今生的態度（ex:財務）正確嗎？
省思：
耶穌常常跟哪些類型的人在一起呢？
耶和華的眼目遍察全地，
要顯大能幫助向祂心存誠實（全心向著祂）的人。
（歷代志下16：9）
耶和華說：
我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，
我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
（以賽亞書55：8～9）
獻給 神是一生的持守，需要每天自我檢視
人文主義簡言之就是不理會 神
智慧：認出 神的管教與 神的道（聖經原則）之間的關係
對於 神的管教要有警覺性，
凡是尋求 神的旨意，是真正的尋求；不光是禱告。
每天讀一章箴言與詩篇
約書亞因為未求問 神而被基遍人欺騙；
以致於需要附上代價為基遍人爭戰的例子：
以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
（約書亞記9：14～15）
基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，
說：「你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，
因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」
於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。
（約書亞記10：6～7）
約書亞從加低斯‧巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。
（約書亞記10：41）
主說：
因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。
所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。
他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。
（以賽亞書29：13～14）
我兒，你不可輕看耶和華的管教（懲治），
也不可厭煩祂的責備；
因為耶和華所愛的，祂必責備，
正如父親責備所喜愛的兒子。
（箴言3：11～12）
耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
（箴言10：22）
唯有真能體會耶穌基督為至寶；才能放下世界
唯有獻給 神的；才能存記於永恆
當基督的愛在我們的生命中越來越大，就能得自由
什一奉獻的關鍵：甘心樂意的態度；禱告求 神饒恕我們錯誤的態度
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定祂，
祂必指引你的路。
（箴言3：5～6）
約瑟的啟示：
對於因為堅守 神的道而處在困境的人，
應該學習拉長時間軸看 神的計畫與作為；不要只看一時。
信靠 神：給 神動工的機會與時間
若是什一奉獻卻未得 神的祝福：
省思自己在別處得罪 神的地方，造成 神的審判臨到。
脫離債務的第一步：開始什一奉獻
什一奉獻是提醒我們一切都是屬於 神的
「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。
（歌林多後書9：6）
這是耶和華─你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，
使你們在所要過去得為業的地上遵行，
好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，
謹守祂的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。
（申命記6：1～2）
因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。
願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！
（羅馬書11：36）
我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
（詩篇50：9～12）
遵行任何一項 神的原則；都不應極端至違反其他 神的原則。
把別的東西放大＝把 神縮小＝拜偶像、墮落、沈淪
讀聖經：明白 神對我們的愛
神向我們要的是：尊重
將榮耀神擺在生命的第一位、滿足 神的心意
人非有信，就不能得神的喜悅；
因為到神面前來的人必須信有神，
且信祂賞賜那尋求祂的人。
（希伯來書11：6）
欠債的是債主的僕人。
（箴言22：7）
凡是都不可虧欠人（羅馬書13：8）
【Strong's Concordance：不可欠人、什麼收不能欠、沒有一樣可欠】
我們不能同時作主的僕人但又同時是債務的僕人！
耶和華說：
我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，
我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
（以賽亞書55：8～9）
信靠 神的道（原則）、信實、帶領：
雖然超越一般人的理性邏輯；但仍先順服再求明白
不欠債：不用去用上帝還沒有給你的！這是對 神的尊重！
舉例：
父親認為兒子還並不適合騎機車；
但兒子竟然自己跑去貸款買機車！
父親的心會多難過！
借貸是寄望於未來；而非仰望 神的供應！
需要去借貸是 神的審判！（參考申命記28章）
我的神必照祂榮耀的豐富，
在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
（腓立比書4：19）
耶和華的眼目遍察全地，
要顯大能幫助向祂心存誠實（全心向著祂）的人。
（歷代志下16：9）
房屋錢財是祖宗所遺留的；
惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
（箴言19：14）
耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
（撒母耳記上16：7）
祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
（詩篇106：15）
主耶和華啊，
祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，
在祢沒有難成的事。
（耶利米書32：17）
查考「利甲人」（耶利米書35章）
培基：教導 神的道（聖經所啟示的原則）
認罪悔改：因為違反了 神的原則
又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。
當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。
（詩篇37：4～5）
戴德生： 神的工作，若按照 神的心意而行，必不缺乏 神的供應。
禱告所求：要察驗自己的動機
禱告蒙應允：要察驗是否出於 神
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
（箴言14：15）
驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
（箴言16：18）
避免受騙：禱告等候（心中的平安）、詢問權柄、自我接納
詭詐的天平為耶和華所憎惡；
公平的法碼為祂所喜悅。
（箴言11：1）
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；
在最小的事上不義，在大事上也不義。
（路加福音16：10）
你求告我，我就應允你，
並將你所不知道、又大又難的事指示你。
（耶利米書33：3）
等候 神：學習知足的心；禱告等候 神的帶領
人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。
所求於管家的，是要他有忠心。
（歌林多前書4：1～2）
凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；
後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
（希伯來書12：11）
你們中間若有缺少智慧的，
應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
（雅各書1：5）
人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？
（提摩太前書3：5）
我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？
（約伯記31：1）
所以，你們若真與基督一同復活，
就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。
你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。
基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
所以，要治死你們在地上的肢體，
就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。
因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
（歌羅西書3：1～6）
每天自我省察：今天是否讓 神按讚！
受洗不能用勉強的；臨門一腳必須是留給聖靈的感動！
有愛就會有責任感；但是有責任感≠有愛！
邪僻的事，我都不擺在我眼前；
悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
（詩篇101：3）
美名勝過大財；恩寵強如金銀。
（箴言22：1）
美名：別人信任你會不計一切代價持續做合法、合道德的事！
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
（詩篇23：3）
撒旦的伎倆：試探我們妥協不再堅守 神的道
（當我們堅守 神的道； 神必會顯其大能幫助我們！）
耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。
（歷代志下16：9）
義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
（箴言15：6）
遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
（箴言28：13）
該道歉、認罪、賠償、彌補的就要去做以獲得清潔的良心！
信心：信靠看不見的 神
敬畏耶和華的，遠離惡事。
（箴言16：6）
烏斯地有一個人名叫約伯；
那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
（約伯記1：1）
但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，
就有成聖的果子，那結局就是永生。
因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，
在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
（羅馬書6：22～23）
神就是光，在祂毫無黑暗。
這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
我們若在光明中行，如同神在光明中，
就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
（約翰一書1：5～7）
耶和華是我的產業，是我杯中的分；
我所得的，祢為我持守。
用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；
我的產業實在美好。
（詩篇16：5～6）
每週有半天到一天：到曠野獨處、禁食、讀經禱告
曠野期的目的：更深刻學習 神的道（參考：申命記8）
撒旦的試探伎倆：（妥協：不再100％堅守 神的道）
在 神的祝福臨到以前，用次好的試探我們不100％堅守 神的道！
神使用的器皿經歷的三個階段：同時參閱 禱告與聖靈的作為（上）第二章
神賜異象給祂選召的人（領受異象）→異象破滅（經歷攔阻）→神使異象成全
當異象破滅時：
神要我們信靠等候 祂的帶領，
而撒旦往往會偽裝成光明天使引誘我們不等候倚靠 神。
（試探我們妥協；不再100％堅守 神的道）
神蹟：透過自然或超自然的方式，在準確的時間發生，使 神得榮耀！
不合夥：因為我們直屬 神
任何教會服事的職稱≠屬靈光景：在尋求幫助前，要先禱告求問 神該找誰幫忙
研讀：馬太福音13章、歷代志下25章
我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。
（詩篇119：11）
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
（箴言4：23）
從前你們是暗昧的，
但如今在主裡面是光明的，
行事為人就當像光明的子女。
光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
總要察驗何為主所喜悅的事。
（以弗所書5：8～10）
關於原則：當遵循任何一項 神的原則時；都不應極端到違背任何另一項原則！
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；
若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；
惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
兒女是耶和華所賜的產業；
所懷的胎是祂所給的賞賜。
少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
箭袋充滿的人便為有福；
他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
（詩篇127：1～5）
你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，
免得忘記你親眼所看見的事，
又免得你一生、這事離開你的心；
總要傳給你的子子孫孫。
你在何烈山站在耶和華─你神面前的那日，
耶和華對我說：
『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，
使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』
（申命記4：9～10）
你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。
我今日所吩咐你的話都要記在心上，
也要殷勤教訓你的兒女。
無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
（申命記6：5～7）
神就賜福給他們，又對他們說：
「要生養眾多，遍滿地面，
治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
（創世記1：28）
凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
（馬太福音18：5）
此處接待的原意：接到家中養育教育，也就是說養育教育小孩就是接待了耶穌！
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。
行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。
（箴言21：1～3）
祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。
耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。
（詩篇147：10～11）
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