天國神國
隨走隨傳，說『天國近了！』
醫治病人，叫死人復活，
叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。
你們白白地得來，也要白白地捨去。
（馬太福音10：7～8）
耶穌叫齊了十二個門徒，
給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
又差遣他們去宣傳 神國的道，醫治病人。
（路加福音9：1～2）
法利賽人問：「神的國幾時來到？」
耶穌回答說：
「神的國來到不是眼所能見的。
人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』
因為神的國就在你們心裡。」
（路加福音17：20～21）
有些法利賽人來問耶穌，
要知道上帝的主權甚麼時候實現。
耶穌回答：
「上帝主權的實現並不是眼睛所能看見的。
沒有人能說：『看吧，它在這裏！』或『它在那裏！』
因為上帝的主權是在你們心裏！」
（路加福音17：20～21 現代中文譯本）
你們要先求祂的國和祂的義，
這些東西都要加給你們了。
（馬太福音6：33）
你們要先追求上帝主權的實現，遵行祂的旨意，
他就會把這一切都供給你們。
（馬太福音6：33）
張思聰牧師：
馬太福音的對象主要是針對猶太人，
因此作者在寫作時，就會常用猶太信仰裡的慣用語，
例如「經上接著說...」，
這是指猶太人熟悉的摩西五經；
相同的，「天國」，這是猶太人的慣用語。
而路加福音的對象是「提阿非羅」，
他不是猶太人，
作者就不會用猶太信仰的慣用語，
因此在路加福音書裡就不會出現「經上記著說....」，
也使用「神的國」代替馬太福音的「天國」；
其實兩個詞的意義是一樣的。
在猶太信仰裡，
「天國」意味著「將來 神要臨到建立祂的統治」的日子。
這是幾千年來猶太人對未來神掌權的盼望。
然而「天國」在我們的語言裡與「天堂」是同義字。
「神的國」在耶穌基督宣告的日子已經開始了，
不是一個「靜止的狀態」，
而是一種「動態的過程」；
當你的心願意降服 神的旨意時，
天國就臨到你了，
你就進入了天國生活的旅程。
當 神的旨意在你與他人的關係中出現時，
神的國就臨到你們中間了，
你們就進入了天國生活的旅程。
撒旦要破壞的也是這個：
破壞你與 神的關係，
破壞你與他人的關係。
「新天新地」就是未來完成的狀態，
也是 神恢復祂原來創造的世界。
新天新地
看哪！我造新天新地；
從前的事不再被記念，也不再追想。
你們當因我所造的永遠歡喜快樂；
因我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。
我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；
其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
其中必沒有數日夭亡的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老者；
因為百歲死的仍算孩童，
有百歲死的罪人算被咒詛。
他們要建造房屋，自己居住；
栽種葡萄園，吃其中的果子。
他們建造的，別人不得住；
他們栽種的，別人不得吃；
因為我民的日子必像樹木的日子；
我選民親手勞碌得來的必長久享用。
他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，
因為都是蒙耶和華賜福的後裔；
他們的子孫也是如此。
他們尚未求告，我就應允；
正說話的時候，我就垂聽。
豺狼必與羊羔同食；
獅子必吃草與牛一樣；
塵土必作蛇的食物。
在我聖山的遍處，
這一切都不傷人，不害物。
這是耶和華說的。
（以賽亞書65：17～25）
耶和華說：
我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；
你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。
（以賽亞書66：22）
我又看見一個新天新地；
因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，
預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說：
「看哪， 神的帳幕在人間。
祂要與人同住，他們要作祂的子民。
神要親自與他們同在，作他們的 神。
神要擦去他們一切的眼淚；
不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，
因為以前的事都過去了。」
坐寶座的說：
「看哪，我將一切都更新了！」
又說：
「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
（啟示錄21：1～5）
但那日子，那時辰，沒有人知道，
連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
當洪水以前的日子，
人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。
人子降臨也要這樣。
那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
所以，你們要警醒，
因為不知道你們的主是哪一天來到。
家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，
不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，
因為你們想不到的時候，人子就來了。
（馬太福音24：36～44）
弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，
因為你們自己明明曉得，
主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
人正說「平安穩妥」的時候，
災禍忽然臨到他們，
如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。
弟兄們，你們卻不在黑暗裡，
叫那日子臨到你們像賊一樣。
（帖撒羅尼迦前書5：1～4）
我們若信耶穌死而復活了，
那已經在耶穌裡睡了的人，
神也必將他們與耶穌一同帶來。
我們現在照主的話告訴你們一件事：
我們這活著還存留到主降臨的人，
斷不能在那已經睡了的人之先。
因為主必親自從天降臨，
有呼叫的聲音和天使長的聲音，
又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，
在空中與主相遇。
這樣，我們就要和主永遠同在。
（帖撒羅尼迦前書4：14～17）
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，
就是主看一日如千年，千年如一日。
主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，
其實不是耽延，乃是寬容你們，
不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
但主的日子要像賊來到一樣。
那日，天必大有響聲廢去，
有形質的都要被烈火銷化，
地和其上的物都要燒盡了。
（彼得後書3：8～10）
耶穌基督二次再臨時是新天新地的開始，
那日子像是賊來的日子是無法預期的。
而當我們將生命主權交給 神時，
神國就降臨在我們的心中掌權。
傳福音
張思聰牧師：
傳福音應該傳「恩典＋真理」；
恩典就是：天父愛你；
真理就是：
在基督裡悔改、罪得 神赦免；
這樣人就有權柄成為 神的兒女，
就進入「在地上享受屬天的祝福的生命」。
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