平安：
今天早上有一些感動，
所以寫這封信給您。
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。
他們雖至於死，也不愛惜性命。
They triumphed over him by the blood of the Lamb
and by the word of their testimony;
they did not love their lives so much as to shrink from death.
（啟示錄12：11）
對於「弟兄們自己所見證的道」最近有個領受，
除了我們在教會聽到的見證之外，
前人透過文字書籍所保存並傳遞的屬靈資產，
也同樣是啟示錄中所提到的「弟兄們自己所見證的道」。
昨天在重讀一些資料，
摘錄看到的幾個段落與您分享：
當溫約翰開始在教會為有病的人禱告，
但是禱告許久也沒有見人好，
會友也紛紛離散，
然而他繼續堅持，
直到禱告了十個月以後才看見醫治開始發生。
（靈恩的再思 P115）
許久前我就下定決心：
如果我為一百個人禱告，
只有一個人得醫治，
總比我從未為人禱告，
以致無人得醫治來得好。
（權能醫治 溫約翰著 P10）
在你看這些篇幅時，
希望你不要一昧從中尋找公式和方法，
以求取暫時的免於一死；
我希望你尋求的是神和為你我捨命的耶穌。
若是如此，
無論眼見的結果如何，
你的禱告都將帶著醫治的大能。
（權能醫治 溫約翰著P14）
在我學習為病人禱告的實際過程中，
還伴隨著 神除去我心中的驕傲和自滿，
因為有十個月之久，
我為病人禱告全都失敗。
我在這段時間備受譏笑和毀謗，
但我仍要為病人禱告。
許多次我甚至對 神生氣，
然而只有在我個人的資源用盡，
並且承認離了祂我不能做什麼時，
祂才願意撿選我，
透過我去醫治病人。
而這樣的過程始終持續著：
只要我一認為自己擁有一切醫治能力時，
祂就再次除去我心中的驕傲和自滿。
（權能醫治 溫約翰著 P18）
另外從麥格納神父的兩本著作（醫治、醫治的禱告）；
與信心使徒史密斯‧維格士維爾的著作中，
得知也有許多醫治禱告是漸進式的得醫治，
不是一次性的禱告；而是需要堅持持續的禱告。
隨走隨傳，說『天國近了！』
醫治病人，叫死人復活，
叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。
你們白白地得來，也要白白地捨去。
（馬太福音10：7～8）
信的人必有神蹟隨著他們，
就是奉我的名趕鬼；
說新方言；
手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；
手按病人，病人就必好了。
門徒出去，到處宣傳福音。
主和他們同工，
用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
（馬可福音16：17～18、20）
耶穌叫齊了十二個門徒，
給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
又差遣他們去宣傳 神國的道，醫治病人。
（路加福音9：1～2）
現在求主鑒察，
一面叫祢僕人大放膽量講祢的道，
一面伸出祢的手來醫治疾病，
並且使神蹟奇事因著祢聖子耶穌的名行出來。
（使徒行傳4：29）
耶和華說：
我的意念非同你們的意念；
我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，
我的道路高過你們的道路；
我的意念高過你們的意念。
（以賽亞書55：8～9）
凡不因我跌倒的就有福了！
（馬太福音11：6）
過去一年多來花了相當多時間在學習認識啟示性禱告與醫治禱告，
從中文的讀到英文的，
有現有的讀到已經絕版的，
當中也一直求主啟示解答我一些心中的疑問：
其中一個很關鍵的問題是：
對於那些被禱告卻未得醫治的人要如何避免他們跌倒呢？
生病已經夠苦了，
懷著希望接受禱告卻不如心中的預期時不是雪上加霜嗎？
主的第一個回應是：
讓我回頭重新聚焦在 祂本為善 與 救恩的兩大本質上，
不光是知道，
不光是理性上的相信，
而是將這樣的相信烙印在生命裡。
主的第二個回應是：
若是怕醫治禱告讓人跌倒，
那就跟祂求智慧說祂要我說的話，
而不是說我自己想說的話。
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父
將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們
使你們真知道祂
（以弗所書1：17）
你們中間若有缺少智慧的，
應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑。
（雅各書1：5～6）
但作先知講道的，是對人說，
要造就、安慰、勸勉人。
（歌林多前書14：3）
所以當我開始去為病人禱告時，
會先求主給我智慧的話語，
幫助我成為傳遞主的憐憫與良善的器皿，
幫助我不要跑在主前面，
而是緊跟在祂的旨意後面。
我實實在在地告訴你們，
子憑著自己不能做甚麼，
惟有看見父所做的，子才能做；
父所做的事，子也照樣做。
（約翰福音5：19）
我的羊聽我的聲音，
我也認識他們，他們也跟著我。
（約翰福音10：27）
檢視自己對於啟示性恩賜的渴慕有兩個原因：
其一是因為親身經歷並見過
成熟老練的啟示性禱告能為人們帶來的祝福與幫助有多真實。
其二是我很渴慕像先知們那樣與 神同行的親密關係。
感謝主的憐憫
過去這段時間，
主常常透過各種方式很迅速的回應我的禱告或疑問。
堅固我的信心，
我的肉眼的確看不見 神，
但我知道祂一直都在。
仇敵對於抵擋教會恢復啟示性恩賜的謊言之一，
可能也是最成功的謊言之一，
就是：哼！那和算命有什麼不同？
這個謊言至今依然攔阻了許多 神的兒女甚至是領袖。
仇敵是山寨仿冒的祖師爺，
仇敵仿冒久了竟然可以拿著自己山寨版膺品欺哄 神的子民
拒絕接受 神所要賜給教會的禮物….
當讀著保羅提醒屬靈兒子提摩太不要輕忽所得的恩賜這段經文時，
耳邊彷彿也聽到 神也正在天上寶座上對著今日世上的教會喊著：
不要再輕忽我要賜給你們的武器！
拿起來抵擋仇敵的詭計；拿起來去搶救靈魂！
你不要輕忽所得的恩賜，
就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
（提摩太前書4：14）
而靈力事奉需要更多的教導與保護，
所以我在這次的信件下方有再次附上之前給您的信件。
安卡羅弟兄說：
我們特別要注重禱告和禁食；
這在我們的服事中是不可或缺的。
（聽著，撒但！ P49）
我們要擺上時間，
獨自來到 神面前、跪下來向祂傾心吐意，
流淚求祂裝備、膏抹我們、加增我們信心，
好使我們能按著祂的心意工作。
（聽著，撒但！ P88）
有很多年輕人來問我：
「卡羅弟兄，你曾為 神做了些什麼事，
以至祂給了你這個事工呢？」
我通常的回答是：
「 神的恩賜是白白的。
神將恩賜給予教會，讓教會充滿祂的恩典」
我為神所做的只有禁食和禱告。
我做這些事，是要祂堅固我，給我勇氣去抵擋魔鬼。
我並不相信 神渴望給我們的東西是要付代價的。
祂想要恩膏我們，
給我們恩典；
這些由天上來的祝福是白白的，
為要裝備我們去做耶穌曾在地上做過的事。
（聽著，撒但！ P174）
多年前Jack Deere牧師、Rick Joyner牧師、劉竹村牧師
在台灣有辦一次末日決戰的特會，
主要信息是關於新約教會的運作模式與啟示性恩賜的教導。
在末日決戰特會VCD中Jack Deere提到關於Kingsley Fletcher牧師的見證，
Kingsley Fletcher牧師著有「君王禁食禱告的大能」一書：http://www.bolbookstore.com/front/bin/ptdetail.phtml?Part=9789866496141
Jack Deere牧師提到的見證大意是這樣的，
Kingsley Fletcher牧師的故鄉是在迦納，
Kingsley Fletcher牧師的家族都是長期委身於禁食禱告，
Kingsley Fletcher牧師在一次聚會前
在臨時搭建的搖晃講台上對從各部落來到聚會當中的人宣告：
如果我們的 神今天沒有醫治病人、讓死人復活，
你們可以用石頭把我打死！
而在那次聚會中， 神讓一個已經死去5天的嬰孩復活！
Jack Deere牧師提到的這個見證
對照我在去年上養育班時曾提出
並「列管持續尋求解答」的另一個問題，
有異曲同工之處：
我「列管持續尋求解答」的問題是：
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問題一：
發生在美國佈道會的真實故事（印象中此故事應是出於甘堅信牧師的書）
傳道人在佈道會上喝下氰化物想向台下的聽眾見證信心，並在稍後中毒身亡。
信的人必有神蹟隨著他們，
就是奉我的名趕鬼；說新方言；
手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；
手按病人，病人就必好了。
（馬可福音16：17～18）
作見證、對經文應許的信心、對傳福音時神同在的信心抑或是存心試探神？
當中的區別該如何認定？
該由誰認定呢？
如果那天那位傳道人沒有死，
我們又會如何解釋呢？
還是其實我們在不自覺中習慣以事情的結局來反推這個標準呢？
在一般基督徒每日面對的生活中，
當然不太會需要面對這樣極端的情況，
可是若我們沒有釐清信心與試探神之間的差異，
會不會也常不自知的落入試探神的光景還自以為有信心呢？
如何以聖經真理教導的觀點來看待呢？
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感謝主
在這一年多來的隱藏沈澱，
我對於解釋上面問題背後的「原則」已經有一個較清晰的答案，
這答案不是從一般人習慣從結果反推答案的邏輯誤謬來的。
這個原則是：
我實實在在地告訴你們，
子憑著自己不能做甚麼，
惟有看見父所做的，子才能做；
父所做的事，子也照樣做。
（約翰福音5：19）
我的羊聽我的聲音，
我也認識他們，他們也跟著我。
（約翰福音10：27）
當我們的生命建立與 神同行的真實關係，
當我們真的願意安靜自己學習傾聽祂的聲音，
我們就不會跑在祂前面，
但一旦當祂給我們感動或話語時，
我們就會憑祂所賜的信心立刻踏出腳步！
禁食禱告是幫助我們治死肉體與祂更親近的一種方式。
詳細經文可參考以賽亞書58：3～12。
耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
（希伯來書13：8）
耶和華說：
我的意念非同你們的意念；
我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，
我的道路高過你們的道路；
我的意念高過你們的意念。
（以賽亞書55：8～9）
凡不因我跌倒的就有福了！
（馬太福音11：6）
關於 神的豐富與真理
我們一生永遠也學不完，
也許有些心中的疑問在我們回到天家見主面當面問主之前，
我們一生也無法知道完整的答案，
曾經有許多人問上個世紀的神醫佈道家庫爾曼：
「為什麼有些人在妳的醫治佈道會中不能得醫治呢？
有些人卻如神蹟似地痊癒了？
對於那些帶著破碎的心、希望幻滅而離去的病人，
妳作何解釋呢？」
庫爾曼對這個問題的的回應讓我很釋放也很阿們
這段對談內容請參考「庫爾曼傳」P222～P224。
因為耶和華本為善。
祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。
（詩篇100：5）
你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，
因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！
（詩篇106：1）
我為教會持續禱告的其中一件事情是：
先知代禱團隊與醫治禱告團隊這兩個部隊能夠建立起來，
並不是說啟示性禱告或是醫治禱告非得要由團隊來執行，
而是因為這兩種事奉到一些層面之後，
需要更多的教導、保護、甚至是管束！
需要當事人本身對此有蒙召、有負擔、有渴慕。
剛起步時，先從小股做起可能比較容易。
當然也未必是這樣，一切是看 神的帶領。
當劉竹村牧師10月底的那堂課結束時，
長老在台前說教會也要建立先知禱告團隊的那一刻，
心裡一直說：阿們 感謝主
前陣子有感動關心聯絡一位在教會消失有段時間的肢體，
後來得知他在另一個教會聚會也得餵養就安心了。
我知道他離開的原因是因為屬靈的孤單，
因為他有一些屬靈恩賜需要父老的帶領。
後來應他的邀請也去過他現在聚會的教會，
真的滿敬佩牧者的勇氣，
在教會內啟示性禱告與醫治禱告是平日的常態操練，
也一直不斷的經歷神蹟，
因為在牧者的教導與保護管束下，
也沒看到有些人莫名擔心所謂會出的亂子。
今天早上心中知道這段隱藏密集裝備的時間快要結束了，
即將回復正常的教會團契生活，
但浮現的第一個教會畫面並不是○○教會。
我跟 神說我不想被誤會成只出一張嘴的人，
雖然我不一定是回去○○教會，
但若是教會有我能幫上忙得地方，
而也是 神放在我心中的負擔，我不會推辭的。
溫約翰忍受十個月挫折的見證對我們都是很大的激勵。
以馬內利
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