我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
（約翰福音10：27）
神啊，
祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！
我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和祢同在。
（詩篇139：17～18）
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。
你們的兒女要說預言；
你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。
（約珥書2：28）
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
（歌林多前書14：3）
因為你們都可以一個一個地作先知講道，
叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
（歌林多前書14：31）
不要消滅聖靈的感動；
不要藐視先知的講論。
但要凡事察驗；善美的要持守，
各樣的惡事要禁戒不做。
（帖撒羅尼迦前書5：19～22）
耶和華─我的磐石是應當稱頌的！
祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。
（詩篇144：1）
我要站在守望所，立在望樓上觀看，
看耶和華對我說甚麼話，
我可用甚麼話回答所疑問的。
（哈巴谷書2：1）
祂所賜的，
有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，
為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體。
（以弗所書4：11～12）
禱告：
主啊
求祢幫助孩子獻上自己全然為祢所用
潔淨孩子的心
潔淨孩子的口
潔淨孩子的手
單單純淨的仰望服事祢
求祢幫助孩子活在祢的啟示之中
求祢幫助孩子行在祢的神蹟之中見證所信仰的道
求祢幫助孩子將腦子全然奉獻給祢
餘生不再裝載屬於世界的垃圾資訊
求祢幫助孩子
心裡所想的；口裡所說的；手筆所寫的
都是為肢體與人們帶來祝福與改變
在生命中結出聖靈的果子：
仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制
為傷痛的人帶來安慰
為渴慕的人帶來造就
為失足的人帶來勸勉
感謝主
奉耶穌基督的名禱告
阿們
意念啟示：
不要限制我說話的方式，
當我用經文對我的孩子們說話時，
即使未必符合該節經文在原始章節出處的原意
但若是我願意用此經文說話時
必然仍會符合在整本聖經中所啟示的一貫性原則與屬性
所以不要限制我對你說話的方式。
更多更多的繼續吃進我的話語，
你會越來越能夠敏銳快速的察驗所得之啟示是否真出於我！
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省思察驗：
感謝主
主的心意是要孩子們都能聽見祂的聲音
都能跟隨祂的心意而行
感謝主的恩典
在這段時間以來
我發現領受神的啟示是恩典
因為神樂意對孩子們說話
但是神同時也透過大師兄保羅提醒我們一個重要的原則：
凡事察驗！
察驗跟領受一樣重要，
甚至察驗可能比領受還更重要！
神透過各種方式對我們說話：
例如：經文、意念、異象、異夢、周遭的人…
當我們從民數記中看到神曾經透過驢子警告提醒巴蘭，
就不該設限神說話時得要依照我們有限的認知或是方便的時間！
當我越渴慕傾聽神的聲音在生命中與神同行，
越深刻體認到另一個原則：
老老實實的紮穩聖經根基是必須付上的代價！
唯有如此，
我們的察驗能力與靈命才能同時提升。
多數的華人教會在先知性服事的恢復與起步
比起西方教會可能已經落後了半個世紀以上，
在過去的時間裡也受過不少的傷害與虧損。
但是神的心意是透過五重職事的團隊事奉來建造肢體與教會。
教會與其恐懼稚嫩的先知性服事可能造成的混亂與傷害時，
倒不如在教會中提供一個教導與管理的空間或團隊，
讓有先知性恩賜的肢體得以受到裝備與餵養。
老練成熟的先知性服事是教會很大的祝福！
任何種類不成熟的服事都可能會帶來傷害或混亂，
即使是傳福音、牧師、教師都是一樣！
不是只有先知性服事才會有這樣的問題，
重點還是服事者必須受到正確的餵養與帶領裝備！
我們曉得萬事都互相效力，
叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
（羅馬書8：28）
回想自己經歷過的先知性服事，
感謝主的保守，
很幸運的幾乎沒有因此受傷的經驗，
多數都是深刻的感受到神的愛與憐憫，
因為神深知我的光景、軟弱、不向一般人說的苦楚，
透過先知服事者傳達神的話語
幫助我看到盼望、得到提醒、重新堅固！
但是觀察身邊許多的追求屬靈恩賜或的確有屬靈恩賜肢體，
卻深深的得到提醒與警惕！
無論屬靈恩賜為何或是否成熟，
在生命中結出的聖靈果子永遠都是我們必須更渴慕的，
特別是愛的能力！
純淨火熱的愛神與純淨火熱的愛人！
你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
（歌林多前書12：31）
即使是一般性的事工，
生命中缺乏聖靈果子的服事者
服事中仍舊可能是帶著參雜、混亂、甚至傷害，
結果依然可能會讓自己與別人跌倒。
至於走在權能事奉的服事者，
若是在生命中仍缺乏聖靈果子，
或是過往的傷害沒有被真正醫治，
破口與軟弱沒有真正的上十字架被完全對付，
其服事所造成的傷害可能是更大的！
以先知性服事為例，
過往人生中未被徹底醫治的傷害，
未被十字架徹底且持續釘死對付的老我（例如：驕傲），
這些軟弱與因罪產生的破口
就可能讓假先知的靈有機可乘！
讓一個原本應該忠心用口事奉神的先知；
卻可能在不自覺當中變成用口服事惡者！
原來應是代禱者，卻變成控告者！
審判的權柄在神；不是在擔任信差角色的新約先知！
若是口中的話語
不是讓失跌的人被扶持，軟弱的人被鼓勵，受傷的人蒙醫治，
只是滿足自義與竊奪神審判權柄的快感…
就請再次回想大師兄保羅在歌林多前書中的提醒：
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
（歌林多前書14：3）
願我們都時時謙卑向神悔改，
求聖靈光照我們生命中需要被醫治的傷口與認罪修補的破口，
求神幫助每一位蒙召者對所蒙的呼召都至死忠心的持守到底，
走在合神心意的道路上一路互相扶持與成長。
因為被召的人多，選上的人少。
（馬太福音22：14）
我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，
為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
（以弗所書2：10）
你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
（啟示錄2：10）
你們要防備假先知。
他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
憑著他們的果子，就可以認出他們來。
荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
（馬太福音7：15～20）
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