因為神賜給我們，
不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
（提摩太後書1：7）
我們曉得萬事都互相效力，
叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
（羅馬書8：28）
神為愛祂的人所預備的
是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
（歌林多前書2：9）
耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。
（詩篇119：89）
神的道是活潑的，是有功效的，
比一切兩刃的劍更快，
甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，
連心中的思念和主意都能辨明。
（希伯來書4：12）
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，
神的愛就在此向我們顯明了。
（羅馬書5：6～8）
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
（約翰福音1：14）
主啊
求祢幫助孩子
能夠時時刻刻領受祢的啟示
能夠行在神蹟奇事之中見證祢的道
求祢幫助孩子
明白祢的愛
經歷祢的愛
充滿祢的愛
先能夠純淨火熱的愛主；
所以能夠純淨火熱的愛人！
先能夠純淨火熱的敬拜主；
所以能夠純淨火熱的服事人！
主啊
孩子向祢求的是AGAPE的愛
幫助孩子能夠有足夠的勇氣與恩典
去愛並服事看起來不相同的人
去愛並服事看起來不起眼的人
去愛並服事看起來不可愛的人
去愛並服事看起來不相干的人
去愛並服事看起來不認同的人
去愛並服事看起來不順眼的人、
去愛並服事愛是需要造成自己的不方便的人
去愛並服事愛是需要持續付出時間金錢的人
願意為那些不可愛、不順眼、不認同的人祝福禱告
在人這是不能的，在 神凡事都能。
（馬太福音19：26）
主啊
求祢將這AGAPE的愛
充滿孩子
醫治孩子
拆毀孩子生命中的一切堅固營壘！
主啊
求祢透過聖靈的啟示向孩子顯明
顯明一切隱而未顯的罪
顯明一切隱而未顯的過往傷害
顯明一切隱而未顯的堅固營壘
幫助孩子悔改
幫助孩子饒恕
幫助孩子拆毀並重建
主啊
孩子裡面真的沒有這種AGAPE的能力
但是孩子願意開口向祢求
孩子願意謙卑的重頭學起
求祢幫助我
奉耶穌基督的名禱告
阿們
感謝主
當我們還是罪人的時候；神就無條件的愛我們了
耶穌道成肉生來到世上；顯明並啟示神的恩典與真理
幫助我們能夠明白 AGAPE的愛
幫助我們能夠學習 AGAPE的愛
主啊
求祢幫助孩子
當孩子更多的領受祢的愛；就能夠更多的去愛人
當孩子願意更多的去愛人；也就能夠更多的領受祢的愛
感謝主
透過謝豐隆牧師
在地震災區親自帶領羊群重建家園的經歷
與目前自費投入前往泰北地區的宣教負擔
提醒孩子也激勵孩子更挑戰孩子
當祢的呼召清晰臨到時
孩子願意順服聖靈的印證回應祢的呼召
孩子願意離開安逸舒適的生活圈前往祢所派遣的任務地區
我聽到神的聲音說：「我該派遣誰去呢？有誰願意為我們去呢？」
我說：「有！報告是我，請派遣我去吧！」
（以賽亞書6：8直譯）
耶路‧巴力就是基甸，
他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。
米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
耶和華對基甸說：
「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，
免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』
現在你要向這些人宣告說：
『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」
於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
耶和華對基甸說：
「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。
我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；
我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」
基甸就帶他們下到水旁。
耶和華對基甸說：
「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；
凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」
於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說：
「我要用這舔水的三百人拯救你們，
將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」
（士師記7：1～7）
主啊
感謝祢啟示揀選戰士的原則，
耶和華的軍隊永遠不在於戰士的人數多寡；
而在於戰士是否儆醒並順服主的帶領！
祢用三百個儆醒的戰士就能擊殺十二萬拿刀的米甸大軍！
是以1敵400的戰績！
這三百戰士的儆醒是從他們喝水的習慣就可看的出來，
雖然其他的九千七百人都是跪著喝水，
但是當處在戰場上豈能沒有戒備心的埋頭跪著喝水呢？！
而在平時就沒有養成儆醒的應戰心態；
又如何能期待當臨戰時能發揮實力呢？
重點永遠不是多數人怎麼做我們就得跟著做！
重點永遠是我們是否真的聽從神對我們的帶領並保持儆醒！
神量給每個人的負擔與呼召都不同，
不同的呼召就必然會有不盡相同的養成過程，
若是真的將一切都擺上交在神的手中，
就不必懼怕自己與多數人不同；
也不用替與多數人不同的那人擔憂。
只需要關心一件事情：
我們是否忠心的聽主的聲音並順服聖靈的帶領。
我們永遠不需要去問上帝站在哪一邊，
我們永遠要自問的是自己是否站在上帝的這邊！
當我們讀經禱告的時候，
就是讓聖靈透過神的話語來幫我們「洗腦」，
更新我們的思想資料庫，
轉化我們的行為模式機制，
目的是幫助我們的生命越來越像耶穌的樣式。
因為受成長背景的文化影響，
無論自覺或是不覺得，
在我們的原始資料庫中已經根深蒂固的背景資料不外乎是：
儒家思想、華人的民俗文化、偶像權勢的謊言、
佛道教思想、威權政治的餘毒、希臘哲學思想….
你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。
那時，你們在其中行事為人，
隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，
就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，
放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，
本為可怒之子，和別人一樣。
（以弗所書2：1～3）
上述存在於我們思想資料庫的舊有背景資料，
是在我們讀經時非常容易造成誤解經文的主要因素之一，
這也是我們需要培養正確的解經釋經能力的原因。
讀經：
將神的話語大量的吃下肚，
每日規律的大量或定量讀經，
可以幫助我們的靈魂得到滋養，
也幫助我們認識神的屬性、心意、法則。
慕約翰牧師建議的每日速讀十章聖經，是易於持恆的方式。
研經/解經/釋經：
透過瞭解書卷當中的時空文化背景，
找出經文的原意，
並學習在現代種種新的或不同的環境中聽見那相同的意義。
幫助我們對於因為文化與時空背景的差異而難解的經文有正確認識，
也幫助我們避免誤解經文。
我們培養解經釋經能力不是為了成為神學教授或是聖經學者！
而是幫助我們在領受聖經的啟示時，
避免因著被上述的文化干擾因子造成的遮蔽效應；
所理解與領受的已經偏離的經文原意而不自知！
甚至自我感覺超級良好，然後除了自誤又自取沈淪的誤人！
對真理沒有正確的理解，請問又如何能正確的行道呢？
聽道而不行道，當然不是神的心意！
但連正確的理解真理都不肯，一昧的強調行道所行的又是什麼呢？
會不會是偏行己意然後自我感覺良好的綁架神的話語為自己背書！
因誤解而誤用經文，不但不能造就人；反會使人跌倒！
仇敵在華人教會最大且最成功的破壞戰術之一
也許就是透過謊言阻撓或誤導基督徒對學習聖經真理的正確態度！
常見且破壞效果滿成功的謊言模式不外乎是：
重點是要力行出來而不是把聖經當學問研究…
重點是領受聖靈的啟示而不是把聖經當學術研究…
但是許多基督徒在說上述這些乍聽之下似乎正確的話的時候
卻是連付上代價先學習正確認識 神的話語都不願意而不自知！
卻是陷入高舉的個人領受或亮光卻可能已經偏離或誤解真理而不自知！
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