耶穌站在革尼撒勒湖邊，
眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船灣在湖邊；
打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是西門的，
耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，
就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，
對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
西門說：
「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。
但依從你的話，我就下網。」
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
便招呼那隻船上的同伴來幫助。
他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，
說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。
耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
（路加福音5：1～10）
彼得對主每次的立即順服回應
讓耶穌對他的從小小的要求開始終至於能夠託付重責大任
耶穌對彼得提出的第一個要求（小的要求）：
讓我使用你的船
彼得的回應：
雖然前晚整夜勞力而疲憊且無所獲，
但仍願意立即順服回應耶穌的要求。
（換成你我累了一夜又無所獲可能都寧可立刻回家睡覺而加以拒絕）
耶穌對彼得提出的第二個要求（中的要求）：
把船稍微離岸，以便講道
彼得的回應：再次立即順服耶穌的要求
耶穌對彼得提出的第三個要求（逐漸加大要求）：
當對眾人講完道後，
要求彼得把船開到水深之處，下網打魚。
彼得的回應：
夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。
但依從你的話，我就下網。
因為當彼得聽完耶穌的講道後，
已經知道耶穌不是一般的夫子，
所以雖然就當時代捕魚的知識而言，
耶穌的要求與捕魚知識的常理是相反的，
但是彼得知道耶穌的話語帶著權柄能力，
再次立即的順服。
耶穌對彼得提出的第四個要求（更大的邀請與託付）：
不要怕！從今以後，你要得人了。
當彼得因為前面三次的立即順服而經歷了魚獲的神蹟，
同時也得到耶穌對他更大的邀請與託付。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心
（路加福音16：10）
願意順服主的話在小事上忠心，
敏銳於主的帶領與聖靈的感動，
願意將自己隨時供主差遣使用。
神就是道（神的話）；道就是 神
順服道（神的話）就是順服 神
信心是隨著順服而成長提升
神同在的經歷是隨著順服而更深刻
感謝主
透過蕭安東尼牧師這段路加福音5：1～10的信息，
讓孩子對於在10/30劉竹村牧師課堂中的啟示性禱告練習時，
孩子靈裡立即看到的異象（停在岸邊的船）有更深的領受。
也感謝蕭安東尼牧師在11/22為孩子的禱告中提到：
主常常對我說話，我會更多的領受，
我的靈也會越來越更加敏銳。
這幾年主真的滿常透過彼得對孩子勸勉與安慰。
感謝主
聚會結束後，
我請教沒有讀過神學院的蕭安東尼牧師，
為何讀經為這樣有亮光與啟示？
牧師說他在讀經時領受啟示與我們一樣並沒有什麼不同的特權，
但是牧師很親切熱心的分享與示範他讀經的方法，
礙於我目前的英語程度，
無法完全聽懂牧師的分享，
理解的是用屬靈的眼睛在靈裡進到所讀經文的時空當中，
置身於那段經文的第一現場，
用心中的屬靈眼睛去看（以弗所書1：18），
準備筆記（例如一張A4的紙）做逐節求問與查考時的記錄，
謙卑的逐節求問主經文所表達的意思，
像擠牙膏式的不斷一層一層深入求問主更深一層意涵的啟示。
這與劉竹村牧師與張大業牧師教導啟示性禱告時，
在禱告中求問主的所啟示的異象的進一步意涵的原則是一致的。
我也向蕭安東尼牧師提到希望自己在做福音探訪時，
渴慕能有更多的啟示性恩膏向對方傳遞 神的愛。
蕭安東尼牧師表示啟示性恩膏的釋放的要點是：
不要先在腦中預設要說什麼，
禱告求主：主請給我話、主請給我話
然後憑信心開口說點什麼，
啟示性的話語就會開始流動出來。
會將相關的教導資料寄給我參考，
牧師鼓勵我更多的操練方言禱告。
更多的操練方言禱告剛好也回應了前一晚的禱告服事中
神透過牧師勉勵我：
神要用你，但是你的靈裡要剛強！
因為保羅告訴我們
說方言的，是造就自己；
作先知講道的，乃是造就教會。
（歌林多前書14：4）
蕭安東尼牧師前一晚在芥菜種真道教會的講道，
提到一位在印度常常40天完全禁食禱告尋求 神的年輕傳道人的見證，
勉勵我們更多的禁食禱告尋求 神，
像大衛一樣在生命中與 神建立真實與親密的關係。
感謝主
這幾天在傑克迪爾牧師與蕭安東尼牧師的信息中，
都一再聽到委身於禁食禱告的勉勵。
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史丹利牧師為我的啟示性禱告服事：
神會讓我看到神蹟的見證！
與史丹利牧師的對談與史丹利牧師的啟示性代禱：
我提到希望能有更多的啟示恩賜與醫治恩賜，
在福音探訪時能讓對方經歷 神的愛。
牧師為我禱告說：
神已經給我啟示的恩膏與醫治的恩膏
因為聖經說耶穌已經將權柄賜給我們
我只需要憑信心去行動
神會讓我看到神蹟的見證
我會走在自己的啟示性恩膏當中！
我跟牧師提到前兩年在情感上的失敗，
兩年來心中一直很內疚，
牧師問我：是否已經道歉並得到對方原諒？
我說是的。
牧師說這內疚並不是 從神來的，
不需要在內疚下去了，
因為羅馬書8：1提到在耶穌基督裡就不再定罪了！
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
（羅馬書8：1）
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，
豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
誰能控告神所揀選的人呢？
有神稱他們為義了。
誰能定他們的罪呢？
有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，
現今在神的右邊，也替我們祈求。
（羅馬書8：32～34）
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