感謝主
今天中午與屬靈長輩的交通中得提醒，
關於情感，
先向 神獻上情感的割禮，
在禱告中先向 神放掉心中所有的情感，
在這段等候 神的時間裡先安靜專注的裝備自己。
其實張大業傳道在為孩子禱告時，
也是以亞伯拉罕獻上以撒為例，
提醒孩子這個屬靈的原則。
感謝主的提醒
在這兩天參加肢體的婚禮與福音行動中，
孩子必須向 神認罪悔改，
同時在沈澱省思中
福音行動的拼圖漸漸清晰的組合並得到驗證。
雖然我對某位長者在管束自己口語上的軟弱是頗有意見，
因為看見身邊的肢體累次因此而受傷實在令我難以接受，
除了做一個暗中的幫補者，
我也不得不去學習饒恕並體諒人的軟弱，
也許 神將這樣的長者擺在孩子的生命中，
就是要孩子除了知道：
我們能愛人不是因為他們的完全，而是因為 神愛我們。
更是要孩子願意在生命中活出這樣的愛。
看著這兩天在婚禮與福音行動中接觸的肢體家屬們
對那位長者所自然流露的感謝之情，
感謝主
神願意使用仍然不完全的我們成為別人的幫助與祝福。
心中對長者的疙瘩也釋懷了。
就是繼續為長者禱告嚕，
求 神幫助長者的服事能夠因著生命的更加成熟；
繼續成為更多人的幫助與祝福。
在福音行動中，
漸漸清晰並得驗證的一些輪廓是：
當我不被教會的事工綁住時，
我可以有更多的時間精力以「宅配到府」的精神與模式，
先去陪伴與關懷那些還不認識 神或是在生命中遠離 神的朋友們，
「宅配到府」模式的服事 是今年初我向 神禱告，
求 神幫助我能夠有效幫助 未信主朋友 所得的啟示；
（最主要也是來自高振航傳道的「為父的心」的啟發）
當然人最後還是必須進到教會有團契生活並接受屬靈餵養；
因為與教會連結是 神的心意。
基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。
我們是祂身上的肢體
（以弗所書5：23＆30）
我是葡萄樹，你們是枝子；
住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；
因為離了我，你們就不能作甚麼。
（約翰福音15：5）
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，
照著各體的功用彼此相助，
便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
（以弗所書4：15～16）
但是與其要還沒經歷 神 或是目前遠離 神的人
來配合教會的時間或活動來到教會，
相對的另一種方式則是有願意擺上的人，
先以定期或不定期的宅配到府（例如：家庭、職場、或是在外一同坐席）
去服事與關心他們，
這種在傳統教會早已行之有年的服事模式是稱為「探訪」。
探訪的目的並不是為了把人帶進教會；
而是為了讓人先有機會真正認識 神或是 與 神和好，
那進入教會或回到教會就只是必然的結果而已。
當然也必須禱告求 神預備承接人的教會本身必須夠健康。
目前放在代禱中的很多朋友都是這樣的狀況：
他們生命中的光景其實已經是非常需要 神的介入，
但基於種種客觀因素要他們去教會對他們來說並不太可能或有困難，
求 神幫助我能夠學習並知道 神的心意，
不要本末倒置，只把將人帶到教會當作目的。
目的不是為了將人帶入教會受洗或是回到教會，
而是學習先真誠的關心他們生命中的難處與需要，
為他們禱告；持續為他們禱告，
為他們能認識 神禱告；也為他們的難處與需要禱告，
讓 神來做工，
讓他們能夠經歷並明白 神的愛 或是 與 神和好，
那麼進入合適的教會或是回到教會只是必然的結果。
而這種模式也許是在某種程度上
將有機教會的精神與傳統教會的架構之間做整合！
主啊！
若沒有祢在前方帶領孩子，
孩子什麼都不能做，
求 祢在孩子的行動中更多的啟示與帶領孩子。
主啊！
孩子跟祢求的先知性恩賜，
就是為了在這樣服事上讓人能夠更深刻經歷祢的愛，
若祢肯，
就求祢更多將用於福音行動中的恩賜賞賜給孩子
奉耶穌基督的名禱告
阿們
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